حملا على الخطاب في قوله تعالى قبل : وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ « 1 » . « ليربو » من قوله تعالى : وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ « 2 » . قرأ « نافع ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « لتربو » بتاء فوقية مضمومة مع اسكان الواو على الخطاب « 3 » . حملا على الخطاب الذي قبله في قوله تعالى : وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً فحمل الخطاب على الخطاب « بما تعملون » من قوله تعالى : وَكانَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً « 4 » . قرأ القراء العشرة عدا « أبي عمرو » « تعملون » بتاء الخطاب « 5 » . حملا على الخطاب الذي في صدر الآية : وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ « بما تعملون » من قوله تعالى : وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ « 6 » . قرأ القراء العشرة عدا « ابن كثير » « تعملون » بتاء الخطاب « 7 » .

--> ( 1 ) سورة العنكبوت آية 18 . ( 2 ) سورة الروم آية 39 . ( 3 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 242 . والمهذب في القراءات العشر ج 2 ص 131 . ( 4 ) سورة الفتح آية 24 . ( 5 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 309 . والكشف عن وجوه القراءات ج 2 ص 282 . ( 6 ) سورة الحجرات آية 18 . ( 7 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 311 .